. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= عن يزيد، عن زيد موصولاً، وهذا يقتضي أنه حمل إحدى الروايتين على الأخرى.
قلنا: ومن طريق حماد بن سلمة أيضاً أخرجه أبو داود (1708)، والنسائي في "الكبرى" (5802) و (5812)، وأبو عوانة 4/ 39 - 40، وابن حبان (4893)، والطبراني في "الأوسط" (2517)، وابن عبد البر في "التمهيد" 3/ 116، والبيهقي في "السنن" 6/ 197، ومن طريق سليمان بن بلال أيضاً أخرجه أبو عوانة 4/ 40، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 134 - 135، والدارقطني في "السنن" 4/ 235، وابن عبد البر في "التمهيد" 3/ 115، والبيهقي في "السنن " 6/ 185 - 186 و 190 كلاهما عن يحيى بن سعيد، بالإسناد المذكور آنفاً.
وعند مسلم من طريق سليمان بن بلال زيادة: "فإن لم تُعَرَّف، فاستنفقها، ولتكن وديعةً عندك، فإن جاء طالبُها يوماً من الدهر، فأدِّها إليه".
وأخرجه مطولاً ومختصراً مالك في "الموطأ" 2/ 757 وفي رواية أبي مصعب (2975) -ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" 2/ 137 (بترتيب السندي)، وعبد بن حُميد في "المنتخب " (279)، والبخاري (2372) و (2429)، ومسلم (1722) (1) و (3)، وأبو داود (1705)، والنسائي في "الكبرى" (5814)، وأبو عوانة 4/ 33 - 34، والطحاوي في "شرح المعاني" 4/ 134، وابنُ حبان (4889) و (4898)، وابن الجارود (666)، والطبراني في "الكبير" (5205)، والبيهقي في "السنن" 6/ 185 - 192، وابنُ عبد البر في "التمهيد" 3/ 106 - 107، والبغوي في "شرح السنة" (2207) -وأخرجه البخاري (2436) و (6112)، ومسلم (1722) (2)، وأبو داود (1704)، والترمذي (1372)، والنسائي في "الكبرى" (5804) و (5815)، وأبو عوانة 4/ 33، والطبراني في "الكبير" (5255)، والبيهقي 6/ 189، والبغوي في "شرح السنة" (2208) من طريق إسماعيل بن جعفر، والبخاري (91)، ومسلم (1722) (4)، وأبو عوانة 4/ 39، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 135 =
= عن يزيد، عن زيد موصولاً، وهذا يقتضي أنه حمل إحدى الروايتين على الأخرى.
قلنا: ومن طريق حماد بن سلمة أيضاً أخرجه أبو داود (1708)، والنسائي في "الكبرى" (5802) و (5812)، وأبو عوانة 4/ 39 - 40، وابن حبان (4893)، والطبراني في "الأوسط" (2517)، وابن عبد البر في "التمهيد" 3/ 116، والبيهقي في "السنن" 6/ 197، ومن طريق سليمان بن بلال أيضاً أخرجه أبو عوانة 4/ 40، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 134 - 135، والدارقطني في "السنن" 4/ 235، وابن عبد البر في "التمهيد" 3/ 115، والبيهقي في "السنن " 6/ 185 - 186 و 190 كلاهما عن يحيى بن سعيد، بالإسناد المذكور آنفاً.
وعند مسلم من طريق سليمان بن بلال زيادة: "فإن لم تُعَرَّف، فاستنفقها، ولتكن وديعةً عندك، فإن جاء طالبُها يوماً من الدهر، فأدِّها إليه".
وأخرجه مطولاً ومختصراً مالك في "الموطأ" 2/ 757 وفي رواية أبي مصعب (2975) -ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" 2/ 137 (بترتيب السندي)، وعبد بن حُميد في "المنتخب " (279)، والبخاري (2372) و (2429)، ومسلم (1722) (1) و (3)، وأبو داود (1705)، والنسائي في "الكبرى" (5814)، وأبو عوانة 4/ 33 - 34، والطحاوي في "شرح المعاني" 4/ 134، وابنُ حبان (4889) و (4898)، وابن الجارود (666)، والطبراني في "الكبير" (5205)، والبيهقي في "السنن" 6/ 185 - 192، وابنُ عبد البر في "التمهيد" 3/ 106 - 107، والبغوي في "شرح السنة" (2207) -وأخرجه البخاري (2436) و (6112)، ومسلم (1722) (2)، وأبو داود (1704)، والترمذي (1372)، والنسائي في "الكبرى" (5804) و (5815)، وأبو عوانة 4/ 33، والطبراني في "الكبير" (5255)، والبيهقي 6/ 189، والبغوي في "شرح السنة" (2208) من طريق إسماعيل بن جعفر، والبخاري (91)، ومسلم (1722) (4)، وأبو عوانة 4/ 39، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 135 =
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 285)