17070 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنَ عَمْرٍو، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ (1).--------------------------------------------
= والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح، خلا القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث، وهو ثقة. قلنا: بل هو مجهول كما ذكرنا آنفاً.
وسيأتي في مسند الأنصار 5/ 274.
وقد ذكرنا أحاديث الباب عقب تخريج رواية ابن مسعود (4380).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1567)، والترمذي (1133) و (1276) و (2071)، والنسائي 7/ 189 و 309، والدولابي في "الكنى" 1/ 54 - 55، وابن حبان (5157)، والطبراني في "الكبير" 17/ (727) و (731) من طرق عن ليث، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 2/ 656، ومن طريقه الشافعي في "المسند" 2/ 139، والبخاري (2237) و (2282)، ومسلم (1567) (39)، والدولابي 1/ 54 - 55، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4648)، وفي "شرح معاني الآثار" 1/ 52، والطبراني 17/ (731)، والبيهقي في "السنن" 1/ 251 و 6/ 5 - 6، وابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 398، والبغوي في "شرح السنة" (2037) عن الزهري، به.
وأخرجه الحميدي (450)، وابن أبي شيبة 6/ 243 و 8/ 33، والبخاري (5346) و (5761)، ومسلم (1567)، وأبو داود (3428) و (3481)، وابن ماجه (2159)، والدارمي 2/ 255، والدولابي في "الكنى" 1/ 54 - 55، وابن الجارود في "المنتقى" (581)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4647) و (4649)، وفي "شرح معاني الآثار" 4/ 51، والطبراني 17/ (726) و (728) =