الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا، وَلَا يُؤَمَّنَّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ " قَالَ إِسْمَاعِيلُ: " وَلَا فِي أَهْلِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ " قَالَ إِسْمَاعِيلُ: " فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ أَوْ يَأْذَنَ لَكَ " (1).
17100 - حَدَّثَنَا يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَوَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ، كَفَتَاهُ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث (17063)، إلا أن شيخا أحمد هنا هما يحيى -وهو ابن سعيد القطان- وإسماعيل ابن علية.
وأخرجه مختصراً النسائي في "المجتبى" 2/ 77 من طريق يحيى، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة (1507) و (1516) من طريق إسماعيل ابن علية، به.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (17091). يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، ووكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8019) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضاً (10554)، وهو في "عمل اليوم والليلة" (718) من طريق وكيع، به.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (6020)، وعبد بن حميد في "المنتخب" =
17100 - حَدَّثَنَا يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَوَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ، كَفَتَاهُ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث (17063)، إلا أن شيخا أحمد هنا هما يحيى -وهو ابن سعيد القطان- وإسماعيل ابن علية.
وأخرجه مختصراً النسائي في "المجتبى" 2/ 77 من طريق يحيى، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة (1507) و (1516) من طريق إسماعيل ابن علية، به.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (17091). يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، ووكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8019) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضاً (10554)، وهو في "عمل اليوم والليلة" (718) من طريق وكيع، به.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (6020)، وعبد بن حميد في "المنتخب" =
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 326)