. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= (212)، والحاكم 1/ 421 من طريق أبانَ بن يزيد، وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3431)، والحاكم 11/ 17 من طريق علي بن المبارك، وأخرجه الحاكم 1/ 118 من طريق معاوية بن سلّام، ثلاثتهم عن يحيى بن أبي كثير، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي! قلنا: زيد بن سلّام وجدُّه ممطور إنما أخرج لهما البخاري في "الأدب المفرد".
وأخرجه مطولاً ومختصراً ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2510)، وفي "السنة" (1036)، والنسائي في "الكبرى" (11349) -وهو في "التفسير" (369) -، وابن خزيمة في "صحيحه" (483) و (930)، والطبراني في "الكبير" (3430)، وفي "مسند الشاميين" (2870)، والحاكم 1/ 118 و 236، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 304 من طريق معاوية بن سلّام، عن زيد بن سلّام، به.
وسيكرر برقم (17800) سنداً ومتناً، وسيأتي بنحوه مختصراً 5/ 344.
قال السندي: أن يعمل بهن: بدل من خمس كلمات.
أن يبطئ: من أبطأه إذا أخّره.
على الشُّرَف: ضبط بضم ففتح، أي: الأمكنة العالية، والمراد: على بعضها.
يَنْصِبُ، أي: يتوجه إلى عبده.
في عصابة: في جماعة، أي: فكما أن ذاك ذو جاه وقدر عندهم، كذلك الصائم عند الله.
خُلُوف: بضم الخاء وجوَّز بعضٌ فتحها، وخطَّأه بعض -تغيُّر ريح الفم، وكونه أطيب: معناه أن صاحبه عند الله تعالى ذو قدر فوق قدر صاحب المسك عندكم.
جُثَا جهنم: ضبط بضم جيم وقصر، جمع جُثوة، بضم جيم، وقيل مثلثة الجيم: ما جمع من نحو تراب، استعير للجماعة.