1876 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ (1)، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: رَدَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ ابْنَتَهُ عَلَى زَوْجِهَا أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بِالنِّكَاحِ الْأَوَّلِ، وَلَمْ يُحْدِثْ شَيْئًا (2).
1877 - حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ، حَدَّثَنِي خُصَيْفٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ طَافَ مَعَ مُعَاوِيَةَ بِالْبَيْتِ، فَجَعَلَ مُعَاوِيَةُ يَسْتَلِمُ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: لِمَ تَسْتَلِمُ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ، وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُهُمَا؟ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الْبَيْتِ مَهْجُورًا.--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) والأصول التي بأيدينا عدا (ظ 9) و (ط 14) إلى: مسلمة، وصوّبناه من (ظ 9) و (ظ 14) و"أطراف المسند" 1 / الورقة 121 و 122.
(2) إسناده حسن، فقد صرح ابن إسحاق بالتحديث عند الترمذي والحاكم.
وأخرجه الطبراني (11575) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (2240)، والدارقطني 3/ 254 من طريق محمد بن سلمة، به.
وأخرجه عبد الرزاق (12644)، وأبو داود (2240)، والترمذي (1143)، والطحاوي في "شرح المعاني" 3/ 256، والحاكم 3/ 237 و 638 - 639، والبيهقي 7/ 187 من طرق عن محمد بن إسحاق، به. وسيأتي برقم (2366) و (3290).
وله شاهد من مرسل قتادة عند ابن سعد 8/ 32، ومرسل الشعبي عند عبد الرزاق (12640)، وسعيد بن منصور (2107)، وابن سعد 8/ 32، والطحاوي 3/ 256.
وسيأتي من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص في "المسند" برقم (6938): أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ردَّ ابنته إلى أبي العاص بمهر جديد، ونكاح جديد. وهوحديث ضعيف.
وانظر لزاماً "معالم السنن" 3/ 259 - 260، و"المغني" 10/ 10 - 11، و"نصب الراية" 3/ 209 - 212.