. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= (145)، وفي "الآحاد والمثاني" (2325)، وأخرجه النسائي مختصراً في "المجتبى" 6/ 15 عن عصمة بن الفضل، كلاهما عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد.
وجاءت كنية عمرو بن مالك في مطبوع ابن أبي شيبة على الصواب.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 264، والطبراني في "الأوسط" (8736)، وفي "الحلية" 2/ 28 من طريق أبي صالح عبد الله بن صالح، وأخرجه الدارمي 2/ 203 عن القاسم بن كثير، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8869)، والحاكم 2/ 63، والبيهقي في "السنن" 9/ 149 من طريق ابن وهب، وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (144)، وفي "الآحاد والمثاني" من طريق ابن أبي فديك، والدارقطني في "المؤتلف والمختلف" 3/ 1254 و 1323 من طريق هانئ بن المتوكل، خمستهم عن أبي شريح عبد الرحمن بن شريح، به. قال الطبراني في "الأوسط": لا يروى هذا الحديث عن أبي ريحانة إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبو شريح.
قال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي!
وزاد بعضُهم: وسمعت بعدُ أنه قال: "وحُرِّمت النارُ على عينٍ غضَّت عن محارم الله". وزاد بعضهم: "أو عين فُقئت في سبيل الله".
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 5/ 287، وقال: روى النسائي طرفاً منه، ثم قال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، ورجال أحمد ثقات.
وله شاهد من حديث ابن عباس بلفظ: "عينان لا تمسهما النار: عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله". عند الترمذي (1639)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (146)، وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
وآخر من حديث أنس بن مالك عند ابن أبي عاصم في "الجهاد" (147)، وأبي يعلى (4346)، والطبراني في "الأوسط" (5775) -وعنده: عينان لا تريان النار- وفي إسناده شبيب بن بشر، وهو ضعيف. =