يَا ابْنَ أَخِي، قَدْ نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَمْرٍ كَانَ بِنَا رَافِقًا. قَالَ: فَقُلْتُ: مَا هُوَ يَا عَمُّ؟ قَالَ: نَهَانَا أَنْ نُكْرِيَ مَحَاقِلَنَا، يَعْنِي أَرْضَنَا الَّتِي بِصِرَارٍ. قَالَ: قُلْتُ: أَيْ عَمُّ، طَاعَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَحَقُّ. قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " بِمَ (1) تُكْرُوهَا؟ " قَالَ: بِالْجَدْوَلِ (2) الرُّبِّ وَبِالْأَصَوَاعِ مِنَ الشَّعِيرِ؟ قَالَ: " فَلَا تَفْعَلُوا، ازْرَعُوهَا، أَوْ أَزْرِعُوهَا ". قَالَ: فَبِعْنَا أَمْوَالَنَا بِصِرَارٍ (3).
قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ أَحَادِيثِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، مَرَّةً يَقُولُ: نَهَانَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَمَرَّةً يَقُولُ: عَنْ عَمَّيْهِ. فَقَالَ: كُلُّهَا صِحَاحٌ، وَأَحَبُّهَا إِلَيَّ حَدِيثُ أَيُّوبَ.--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) إلى: ثم.
(2) وقع في (م): بالجداول.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن عتبة اليمامي، لكن تابعه الأوزاعي -كما سلف في تخريج الرواية (17267). وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وهو مكرر الرواية المشار إليها.
قال السندي: قوله: "بالجدول الرب" لعله للرب أي لرب الأرض.
قلنا: وقد ضُبِّب فوق كلمة الرب في (ظ 13).
وصِرار: موضع بالمدينة، ذكره ياقوت في "معجم البلدان".
قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ أَحَادِيثِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، مَرَّةً يَقُولُ: نَهَانَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَمَرَّةً يَقُولُ: عَنْ عَمَّيْهِ. فَقَالَ: كُلُّهَا صِحَاحٌ، وَأَحَبُّهَا إِلَيَّ حَدِيثُ أَيُّوبَ.--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) إلى: ثم.
(2) وقع في (م): بالجداول.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن عتبة اليمامي، لكن تابعه الأوزاعي -كما سلف في تخريج الرواية (17267). وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وهو مكرر الرواية المشار إليها.
قال السندي: قوله: "بالجدول الرب" لعله للرب أي لرب الأرض.
قلنا: وقد ضُبِّب فوق كلمة الرب في (ظ 13).
وصِرار: موضع بالمدينة، ذكره ياقوت في "معجم البلدان".
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 522)