17298 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُشَّانَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ: عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ أَثْكَلَ ثَلَاثَةً مِنْ صُلْبِهِ، فَاحْتَسَبَهُمْ عَلَى اللهِ - فَقَالَ أَبُو عُشَّانَةَ مَرَّةً: " فِي سَبِيلِ اللهِ " وَلَمْ يَقُلْهَا مَرَّةً أُخْرَى - وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ " (1).
17299 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ: قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أُنْزِلَتْ عَلَيَّ سُورَتَانِ (2)، فَتَعَوَّذُوا بِهِنَّ، فَإِنَّهُ لَمْ يُتَعَوَّذْ بِمِثْلِهِنَّ ". يَعْنِي--------------------------------------------
= ابن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي، وأبو عبد الرحمن: هو القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي، وابن عابس: هو عقبة بن عامر بن عابس، ويقال: عبس، الجهني.
وسيأتي مكرراً بسنده ومتنه برقم (17389).
وقد سلف برقم (15448) عن هاشم بن القاسم عن شيبان النحوي، لكن لم يذكر فيه هناك أبا عبد الرحمن الدمشقي، فهو منقطع.
(1) حديث صحيح، وابن لهيعة -وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وباقي رجال الإسناد رجال الشيخين غير أبي عُشَّانة -واسمه حيّ بن يُومِن- فقد أخرج له البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن سوى الترمذي، وهو ثقة. حسن: هو ابن موسى الأشيب.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (829) من طريق عمرو بن الحارث، عن أبي عُشَّانة، به. وإسناده صحيح.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7265)، وهو متفق عليه. وانظر تتمة شواهده هناك.
أُثكِلَ: من الثُّكْل، وهو فِقْدان الحبيب أو الولد.
(2) كلمة "سورتان" ليست في (ظ 13) و (س) و (ص)، وأثبتناها من (م) =