كِتَابَ اللهِ، وَتَعَاهَدُوهُ وَتَغَنُّوا بِهِ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّتًا مِنَ الْمَخَاضِ فِي الْعُقُلِ " (1).
17318 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قَبِيلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْكِتَابَ وَاللَّبَنَ " قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا بَالُ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير علي بن إسحاق المَرْوَزي، فقد روى له الترمذي، وهو ثقة. موسى بن عُلَيّ: هو ابن رباح اللَّخْمي.
وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلّام في "فضائل القرآن" ص 29، وابن أبي شيبة 2/ 500 و 10/ 477، والدارمي (3348) و (3349)، والنسائي في "الكبرى" (8034)، وابن حبان (119)، الطبراني في "الكبير" 17/ (801)، وفي "الأوسط" (3211) من طرق عن موسى بن عُلَيّ، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (17361) و (17394).
والحديث دون قوله: "وتغنَّوا به" سلف ما يشهد له في مسند عبد الله بن مسعود عند الحديث رقم (3620). وأما قوله: "وتغنَّوا به" فيشهد له حديث أبي هريرة، بلفظ: "ما أذِن الله لشيء ما أذِن لنبيٍّ أن يتغنَّى بالقرآن"، وقد سلف برقم (7670) وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
وحديث سعد بن أبي وقاص، وقد سلف برقم (1476)، بلفظ: "ليس منا من لم يتغنَّ بالقرآن".
قال السندي: قوله: "وتعاهدوه"، أي: حافظوا عليه بالتكرار والمداومة على تلاوته. "وتغنَّوا به"، أي: اقرؤوه بأحسن صوت. "تفلُّتاً": تخلُّصاً وفراراً من الصدور. "في العُقُل": جمع عقال. اهـ.
والمخاض: الحوامل من النُّوق.