قَالَ قَتَادَةُ: وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ يَقُولُونَ: ثَلَاثُ لَيَالٍ (1).
17359 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا مِشْرَحٌ، قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ، إِلَّا الْمُرَابِطَ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَإِنَّهُ يُجْرَى لَهُ أَجْرُ (2) عَمَلِهِ حَتَّى يُبْعَثَ ".
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ فِيهِ: " وَيُؤَمَّنُ مِنْ فُتَّانِ الْقَبْرِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، سلف الكلام عليه عند الرواية (17292). عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العَنْبري، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّستوائي.
وأخرجه بنحوه أبو داود (3507) عن هارون بن عبد الله، عن عبد الصمد، عن همام، عن قتادة، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه الدارمي (2552)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6091) من طريقين عن همام، عن قتادة، به.
وأخرجه الحاكم 2/ 21 - 22، والبيهقي في "السنن" 5/ 323 من طرق عن هشام، عن قتادة، به.
وأخرجه الطيالسي (908)، ومن طريقه البيهقي 5/ 323 عن هشام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة أو عقبة، به. على الشك.
وانظر (17292).
(2) كلمة "أجر" ليست في (ظ 13) و (ق).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، فإن سماع عبد الله بن يزيد -وهو أبو عبد الرحمن المقرئ- وسماع قتيبة من عبد الله بن لهيعة صالحٌ. ومِشْرَح -وهو ابن هاعان المعافِري- مختلفٌ فيه، وهو حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وهذا منها.
وأخرجه الدارمي (2425)، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص 289 عن =