17368 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ " (1).
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ (2): قَالَ أَبِي: كَانَ حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ حَافِظًا، وَكَانَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. وسيأتي مكرراً برقم (17444).
وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (567)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 80، وأبو يعلى (1737)، وابن حبان (734)، والطبراني في "الكبير" 17/ (923) من طرق عن معاوية بن صالح، بهذا الإسناد. وتحرف في مطبوع "المجتبى" اسم بحير بن سعد إلى: يحيى بن سعيد.
وأخرجه أبو داود (1333)، والترمذي (2919)، والطبراني 17/ (924)، والبيهقي في "السنن" 3/ 13 من طريق إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، به. وقال الترمذي: حسن غريب.
وأخرجه الحاكم 1/ 554 - 555 من طريق يحيى بن أيوب، عن بحير بن سعد، به. إلا أنه جعله من حديث معاذ بن جبل بدلاً من عقبة بن عامر، ورواية يحيى هذه خطأ، والمحفوظ حديث عقبة بن عامر.
وسيأتي برقم (17796).
وفي الباب عن أبي أمامة عند الطبراني (7742) و (7933)، وإسناداهما ضعيفان.
قال الترمذي: ومعنى هذا الحديث: أن الذي يُسِرُّ بقراءة القرآن أفضلُ من الذي يجهر بقراءة القرآن، لأن صدقة السِّرِّ أفضل عند أهل العلم من صدقة العَلانِيَة، وإنما معنى هذا عند أهل العلم لكي يأمن الرجل من العُجْب، لأن الذي يُسِرُّ العمل لا يخاف عليه العُجْب ما يُخاف عليه في العلانية.
(2) هو عبد الله بن الإمام أحمد.