17372 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي عُشَّانَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَوَّلُ خَصْمَيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جَارَانِ " (1).
17373 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي (2) عُشَّانَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَكْرَهُوا الْبَنَاتِ، فَإِنَّهُنَّ الْمُؤْنِسَاتُ الْغَالِيَاتُ " (3).--------------------------------------------
= وقد رجَّح الموقوف على المرفوع أبو حاتم الرازي فيما نقله عنه ابنه في "العلل" 2/ 116.
وله شاهد من حديث أبي هريرة عند أبي نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 69. ولا بأس به في الشواهد.
قوله: "ليست له صبوة" قال المناوي في "فيض القدير" 2/ 263: أي مَيْل إلى الهوى بحُسْن اعتياده للخبر، وقوة عزيمته في البُعْد عن الشر.
(1) حديث حسن، فابن لهيعة قد توبع.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (852) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضاً 17/ (836) من طريق يحيى بن سليمان الجعفي، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن أبي عُشَّانة، به. وهذا إسناد جيد، يحيى ابن سليمان صدوق، وباقي رجال الإسناد ثقات.
قال السندي: قوله: "جاران" لكثرة ما بينهما من الحقوق مع الغفلة عن أدائها.
(2) في (س) و (م): ابن، وهو تحريف.
(3) إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، وقد تفرد به.
وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1049) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. =