عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَاتٌ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ " أَوْ " لَمْ نَرَ مِثْلَهُنَّ " يَعْنِي: الْمُعَوِّذَتَيْنِ (1).
17379 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ (2) التَّشْرِيقِ، عِيدُنَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ، وَهُنَّ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي خالد: هو إسماعيل، وقيس: هو ابن أبي حازم.
وأخرجه مسلم (814)، والطبراني في "الكبير" 17/ (966) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (17299).
(2) في (م): ويوم.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم. موسى بن عُلَيٍّ: هو ابن رباح.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 104 و 4/ 21، وأبو داود (2419)، والترمذي (773)، والطبري في "تهذيب الآثار" في مسند عمر (562)، وابن خزيمة (2100)، والبغوي في "شرح السنة" (1796) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه الدارمي (1764)، وأبو داود (2419)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 252، وفي "الكبرى" (2829) و (4181)، والطبري (562)، وابن خزيمة عقب الحديث (2100)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 71، وابن حبان (3603)، والطبراني في "الكبير" 17/ 803، وفي "الأوسط" (3209)، والحاكم 1/ 434، والبيهقي في "السنن" 4/ 298 من طرق عن موسى بن عُلَيّ، به. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
وسيأتي برقم (17383) عن عبد الرحمن بن مهدي عن موسى بن عُلَيّ.
قوله: "يوم عرفة" أي: لمن كان بعرفة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم =
17379 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ (2) التَّشْرِيقِ، عِيدُنَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ، وَهُنَّ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي خالد: هو إسماعيل، وقيس: هو ابن أبي حازم.
وأخرجه مسلم (814)، والطبراني في "الكبير" 17/ (966) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (17299).
(2) في (م): ويوم.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم. موسى بن عُلَيٍّ: هو ابن رباح.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 104 و 4/ 21، وأبو داود (2419)، والترمذي (773)، والطبري في "تهذيب الآثار" في مسند عمر (562)، وابن خزيمة (2100)، والبغوي في "شرح السنة" (1796) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه الدارمي (1764)، وأبو داود (2419)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 252، وفي "الكبرى" (2829) و (4181)، والطبري (562)، وابن خزيمة عقب الحديث (2100)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 71، وابن حبان (3603)، والطبراني في "الكبير" 17/ 803، وفي "الأوسط" (3209)، والحاكم 1/ 434، والبيهقي في "السنن" 4/ 298 من طرق عن موسى بن عُلَيّ، به. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
وسيأتي برقم (17383) عن عبد الرحمن بن مهدي عن موسى بن عُلَيّ.
قوله: "يوم عرفة" أي: لمن كان بعرفة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم =
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 605)