عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات غير جابر -وهو ابن يزيد الجعفي- لكن تابعه بيان -وهو ابن بشر الأحمسي-. سفيان: هو الثوري، وعامر: هو الشعبي.
وأخرجه ابن ماجه (2991) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4225)، وابن قانع 3/ 177 - 178 من طريق يحيى بن آدم، والطبراني في "الكبير" 22/ (357) من طريق الفريابي، كلاهما عن الثوري، به. رواية النسائي: عن بيان وآخر.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (358)، و"الأوسط" (372) من طريق عبد العزيز بن أبان، عن الثوري، عن فراس بن يحيى وبيان بن بشر، كلاهما عن الشعبي، به.
وأخرجه ابن قانع 3/ 177 من طريق قيس بن الربيع، عن جابر بن يزيد، به.
وسيتكرر برقم (17661)، وانظر (17599).
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات غير جابر -وهو ابن يزيد الجعفي- لكن تابعه بيان -وهو ابن بشر الأحمسي-. سفيان: هو الثوري، وعامر: هو الشعبي.
وأخرجه ابن ماجه (2991) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4225)، وابن قانع 3/ 177 - 178 من طريق يحيى بن آدم، والطبراني في "الكبير" 22/ (357) من طريق الفريابي، كلاهما عن الثوري، به. رواية النسائي: عن بيان وآخر.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (358)، و"الأوسط" (372) من طريق عبد العزيز بن أبان، عن الثوري، عن فراس بن يحيى وبيان بن بشر، كلاهما عن الشعبي، به.
وأخرجه ابن قانع 3/ 177 من طريق قيس بن الربيع، عن جابر بن يزيد، به.
وسيتكرر برقم (17661)، وانظر (17599).
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 143)