أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيَّ صَاحِبَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبُولَ أَحَدُنَا مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ (1).
17704 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ (2) بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَكْثَرَ تَبَسُّمًا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (3).--------------------------------------------
(1) صحيح، ابن لهيعة -وإن كان ضعيفاً- قد توبع.
وأخرجه ابن عبد الحكم ص 299 من طريق عبد الله بن عبد الحكم وعثمان ابن صالح، كلاهما عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.
وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة" 2/ 496، وابن حبان (1419) من طريق غوث بن سليمان بن زياد، وابن عبد الحكم ص 299 من طريق عُرابي ابن معاوية، كلاهما عن سليمان بن زياد، به. مطولاً.
وانظر ما سلف برقم (17700).
(2) المثبت من (ظ 14) و"أطراف المسند" 2/ 700، وفي (م) وبقية النسخ: عبد الله، مكبر، وهو خطأ.
(3) حديث حسن، ابن لهيعة -وإن كان سيئ الحفظ- قد روى عنه هذا الحديث عبد الله بن المبارك وعبد الله بن المقرئ، وروايتهما عنه صالحة، وباقي رجال الإسناد ثقات. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وعبيد الله بن المغيرة: هو ابن معيقيب.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (145)، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص 300، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 497، والترمذي في "السنن" (3641)، وفي "الشمائل" (227)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص 30 و 85، والبيهقي في "الشعب" (8047) من طرق عن ابن لهيعة، بهذا =