17732 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي فِي الْآخِرَةِ مَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا، وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي فِي الْآخِرَةِ مَسَاوِئُكُمْ أَخْلَاقًا، الثَّرْثَارُونَ الْمُتَفَيْهِقُونَ الْمُتَشَدِّقُونَ " (1).--------------------------------------------
= قلابة، عن أبي أسماء، عن أبي ثعلبة.
وسيأتي مطولاً ومختصراً من طريق مكحول برقم (17733)، ومن طريق أبي إدريس الخولاني برقم (17735)، ومن طريق جبير بن نفير برقم (17741)، ومن طريق مسلم بن مشكم برقم (17742) أربعتهم عن أبي ثعلبة الخشني.
وفي باب جواز استعمال آنية المشركين عن جابر، سلف برقم (14501)، وذكرنا شاهداً له آخر عنده.
ولتحريم لحم الحمر الأهلية والسباع انظر حديث جابر أيضاً السالف برقم (14463)، وذكرنا شاهدين له هناك.
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن مكحولاً -وهو الشامي- لم يسمع من أبي ثعلبة الخشني. داود: هو ابن أبي هند.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 515، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص 5، وابن حبان (482)، والطبراني في "الكبير" 22/ (588)، وفي "الشاميين" (3490)، والبيهقي في "الشعب" (7989) من طرق عن داود بن أبي هند، بهذا الإسناد. وبعضهم يختصره.
وسيأتي برقم (17743).
ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (6735)، وهو في "الصحيح" مختصر.
وحديث جابر عند الترمذي (2018)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 4/ 63، =