‌‌حَدِيثُ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ (1)
17838 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ - يَعْنِي الْعَطَّارَ -، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى ثَعْلَبَةَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ الْأَسَدِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ (2).--------------------------------------------
(1) هذا العنوان سقط من (م).
قال السندي: معقل بن أبي معقل، ويقال: ابن أمِّ معقل، وهو معقل بن الهيثم، ويقال ابن أبي الهيثم الأسدي من حلفائهم، صحب النبيَّ صلى الله عليه وسلم. يقال: إنه مات في خلافة معاوية، وله في "السنن" حديثان.
(2) إسناده ضعيف لجهالة أبي زيد مولى بني ثعلبة، وضعَّفه الحافظ ابن حجر في "الفتح" 1/ 246. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وداود العطار: هو ابن عبد الرحمن، وعمرو بن يحيى: هو ابن عُمارة الأنصاري.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 233، والطبراني في "الكبير" 20/ (550) من طريق سعيد بن أبي مريم، وابن قانع في "معجم الصحابة" 3/ 78 من طريق داود بن مهران، كلاهما عن داود بن عبد الرحمن العطار، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 150، والبخاري في "تاريخه" 7/ 392، وابن ماجه (319)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1057)، والطحاوي 4/ 233، وابن قانع 3/ 77 - 78 و 78، والطبراني 20/ (549) من طرق عن عمرو بن يحيى، به.
وسيأتي برقم (17841) من طريق وهيب بن خالد، و 6/ 406 من طريق ابن جريح، كلاهما عن عمرو بن يحيى.
قلنا: وبعض من خرَّج حديث معقل هذا رواه بلفط: "نهى أن نستقبل =