. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= المؤلف، وقال أبو حاتم: روى عنه الطائفيون، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": عنه وبر بن أبي دليلة فقط، وقال ابن حجر في "التهذيب": قال ابن المديني: مجهول، لم يرو عنه غير وبر، وقال في "التقريب": مقبول.
وأخرجه ابن أبي شيبة (2444)، وابن ماجه (2427)، والنسائي 7/ 316 - 317، وابن حبان (5089) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (3628)، والنسائي 7/ 316، والبيهقي 6/ 51 من طريق عبد الله بن المبارك، والطبراني في "الكبير" (7250)، والبيهقي 6/ 51 من طريق سفيان، كلاهما عن وبر بن أبي دليلة، به. ورواية سفيان عند البيهقي: عن وبر بن أبي دليلة، عن فلان بن فلان. وسماه البيهقي محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة.
وعلقه البخاري في "صحيحه" 5/ 62 في الاستقراض باب لصاحب الحق مقال، فقال: ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم: "لي الواجد يُحل عقوبته وعرضه"، قال الحافظ: وصله أحمد وإسحاق في "مسنديهما"، وأبو داود، والنسائي من حديث عمرو بن الشريد بن أوس الثقفي، عن أبيه بلفظه، وإسناده حسن، وذكر الطبراني أنه لا يُروى إلا بهذا الإسناد.
وسيأتي 4/ 389.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (9390)، وعن عائشة سيأتي 6/ 268 - 269 في قصة الأعرابي الذي تقاضى النبي صلى الله عليه وسلم فأغلظ له، فهم به أصحابه، فقال: "دعوه فإن لصاحب الحق مقالاً".
وعن ابن عمر، سلف برقم (5395).
وعن أبي هريرة، سلف برقم (7336) بلفظ: "مطل الغني ظلم".
قوله: "لي الواجد": قال السندي: بفتح اللام وتشديد الياء، والواجد: القادر على أداء ما عليه من الدين، وليه: تأخره.