. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= (159)، والبزار في "مسنده" (3460)، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" 8/ 376، وأبو عوانة في "البعث" كما في "إتحاف المهرة" 4/ ورقة 150، وابن قانع في "معجم الصحابة" 3/ 109، وابن حبان (4330) و (6159)، والطبراني في "الكبير" 20/ (713) و (715) و (716)، وفي "الأوسط" (4192)، وفي "الصغير" (545)، وأبو الشيخ في "الأمثال" (281)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 229 و 8/ 137، وفي "تاريخ أصبهان" 1/ 84، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1385) و (1386)، والبيهقي في "البعث والنشور" (607) و (608)، والبغوي في "شرح السنة" (4023) و (4024) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (837)، وفي "الزهد" (160)، والطبراني في "الكبير" 20/ (717)، والحاكم في "المستدرك" 4/ 319، والبيهقي في "الشعب " (10460) من طريق إبراهيم بن مهاجر، عن قيس، به. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وزادوا فيه غير الطبراني: عن المستورد قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فتذاكروا الدنيا والآخرة، فقال بعضهم: إنما الدنيا بلاغ للآخرة، فيها العمل، وفيها الصلاة، وفيها الزكاة، وقالت طائفة منهم: الآخرة فيها الجنة، وقالوا ما شاء الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما الدنيا في الآخرة … " الحديث.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 8/ 137 من طريق الفضيل بن عياض، عن بيان بن بشر وسليمان الشيباني، كلاهما عن قيس، به. وقال: غريب من حديث فضيل عن سليمان وبيان، وصحيحُهُ عن فضيل عن إسماعيل بن أبي خالد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (731)، والحاكم في "المستدرك" 3/ 592 من طريق عبيد الله بن زحر، عن أبي إسحاق السبيعي، عن المستورد.
وسيأتي بالأرقام (18009) و (18002) و (18014) و (18020) =