18139 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وحَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ أَنَّ وَرَّادًا مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَخْبَرَهُ--------------------------------------------
= حزم في "المحلى" 11/ 44، وأبو داود (4569)، والنسائي في "الكبرى" (7026) و (7028)، وفي "المجتبى" 8/ 50، وابن ماجه (2633) مختصراً، والطبراني في "الكبير" 20/ (982) -ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" 19/ 241، والدارقطني في "السنن" 3/ 197، والبيهقي في "السنن" 8/ 105 - 106 و 8/ 114، من طرق، عن منصور، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 176 - 177 عن يحيى بن يعلى التيمي، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبيد بن نُضَيلة، عن المغيرة بن شعبة قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيه بغُرَّة: عبدٍ أو أمة، فقال علي: لتجيء بمن يشهد معك، فشهد له محمد بن مسلمة.
قلنا: قد سلف برقم (18136) أن عمر هو الذي طلب من المغيرة من يشهد له.
وسيرد (18148) و (18149) و (18177)، وانظر (18144).
وقد سلف في مسند ابن عباس برقم (3439)، ومن حديث ابن عمرو برقم (7026)، وانظر أحاديث الباب هناك.
قال السندي: قوله: على عصبة القاتلة، أي: لكون القتل شبهَ الخطأ.
وفيما في بطنها، أي: قضى في الجنين الذي في بطن المقتول.
وقوله: غُرّة، بالنصب، أي: بغرة.
أتغرّمني: من التغريم.
فاستهلَّ، أي: فيعد مستهلاً، وهو من يصيح إذا خرج من بطن أمه.
بطل: بالموحدة، وجاء بمثناة تحتية، مع تشديد اللام، أي: مثل ذلك هدر، لا عبرة به.