الْأَعْرَابِ " (1). وقَالَ شُعْبَةُ: سَمِعْتُ عُبَيْدًا.
18149 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: مَنْصُورٌ أَخْبَرَنِي، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يُحَدِّثُ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ (2)، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ: أَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا تَحْتَ رَجُلٍ، فَغَارَتَا، فَضَرَبَتْهَا بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ، فَقَتَلَتْهَا، فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ نَدِي مَنْ لَا أَكَلَ، وَلَا شَرِبَ (3)، وَلَا صَاحَ فَاسْتَهَلَّ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْأَعْرَابِ؟ ". قَالَ: فَقَضَى فِيهِ غُرَّةً. قَالَ: وَجَعَلَهُ عَلَى عَاقِلَةِ--------------------------------------------
= الرواية رقم (18138).
(1) إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي سعيد، وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عُبيد البصري مولى بني هاشم، فقد أخرج له البخاري متابعة، وأبو داود في فضائل الأنصار، والنسائي وابن ماجه، وغير عُبيد بن نُضَيلة، فمن رجال مسلم. زائدة: هو ابن قدامة، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو النخعي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7025)، وفي "المجتبى" 8/ 49، من طريق خلف بن تميم، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 188 من طريق عبد الله بن رجاء، كلاهما عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (18138).
وسيرد برقمي (18149) و (18177).
(2) في (م): نضلة، وانظر التعليق على هذا في الحديث السابق.
(3) قوله: "ولا شرب" ليس في (ص)، وأشير إليه في (س) على أنه نسخة.