18212 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي صَخْرَةَ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: ضِفْتُ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَأَمَرَ بِجَنْبٍ، فَشُوِيَ. قَالَ: فَأَخَذَ الشَّفْرَةَ، فَجَعَلَ يَحُزُّ لِي بِهَا مِنْهُ. قَالَ: فَجَاءَهُ بِلَالٌ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ، فَأَلْقَى الشَّفْرَةَ، وَقَالَ: " مَا لَهُ تَرِبَتْ يَدَاهُ؟ ". قَالَ مُغِيرَةُ: وَكَانَ شَارِبِي وَفَى، فَقَصَّهُ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى سِوَاكٍ، أَوْ قَالَ: " أَقُصُّهُ لَكَ عَلَى سِوَاكٍ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 595 - ومن طريقه مسلم في مقدمة "صحيحه" 1/ 9، وابن ماجه (41) - عن وكيع، عن سفيان، بهذا الإسناد، ولم يقرن شعبة بسفيان سوى مسلم.
وأخرجه هنَّاد في "الزهد" (1382)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (426)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (166)، والطبراني في "الكبير" 20/ (1021)، وابنُ عبد البر في مقدمة "التمهيد" 1/ 41 من طرق، عن سفيان، به.
وقد سلف برقم (18184)، وذكرنا شواهده هناك.
(1) إسناده حسن، مغيرة بن عبد الله -وهو ابن أبي عقيل اليشكري- روى عنه جمع، ولم يؤثر توثيقه عن غير العجلي وابن حبان- وتابعهما الحافظ في "التقريب"، ولم يرو له مسلم سوى حديث واحد في القدر، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، ومسعر: هو ابن كدام.
وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" 28/ 380 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (188)، والترمذي في "الشمائل" (168)، وابنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني " (1550) مختصراً، والطبراني في "الكبير" 20/ (1059) من طرق، عن وكيع، به. زاد أبو داود بعد قوله: "ما له تَرِبَت =
= وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 595 - ومن طريقه مسلم في مقدمة "صحيحه" 1/ 9، وابن ماجه (41) - عن وكيع، عن سفيان، بهذا الإسناد، ولم يقرن شعبة بسفيان سوى مسلم.
وأخرجه هنَّاد في "الزهد" (1382)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (426)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (166)، والطبراني في "الكبير" 20/ (1021)، وابنُ عبد البر في مقدمة "التمهيد" 1/ 41 من طرق، عن سفيان، به.
وقد سلف برقم (18184)، وذكرنا شواهده هناك.
(1) إسناده حسن، مغيرة بن عبد الله -وهو ابن أبي عقيل اليشكري- روى عنه جمع، ولم يؤثر توثيقه عن غير العجلي وابن حبان- وتابعهما الحافظ في "التقريب"، ولم يرو له مسلم سوى حديث واحد في القدر، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، ومسعر: هو ابن كدام.
وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" 28/ 380 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (188)، والترمذي في "الشمائل" (168)، وابنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني " (1550) مختصراً، والطبراني في "الكبير" 20/ (1059) من طرق، عن وكيع، به. زاد أبو داود بعد قوله: "ما له تَرِبَت =
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 151)