فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ. قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، نَسِيتَ؟ قَالَ: " بَلْ أَنْتَ نَسِيتَ، بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عز وجل " (1).
18221 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَنِ اكْتَوَى أَوْ اسْتَرْقَى (2)، فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ " (3).--------------------------------------------
(1) ضعيف بهذه السياقة، وقد سلف الكلام عليه برقم (18145).
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" 11/ 141 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. ووقع فيه: بكير بن عامر بن أبي نعم، وهو خطأ.
وقد سلف مطولاً برقم (18134).
(2) في (ق) و (ص): واسترقى.
(3) إسناده حسن، من أجل عقار بن المغيرة، وسلف الكلام عليه في الرواية (18200)، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه المزي في "التهذيب" 20/ 187 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذى (2055)، وابن حبان (6087)، والدارقطني "العلل" 7/ 116 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
قال الترمذي، حديث حسن صحيح، وقد تحرف في مطبوعه "عقّار" إلى "عفان".
وأخرجه عبد بن حميد (393)، والطبراني في "الكبير" 20/ (891)، والبيهقي في "السنن" 9/ 341 من طريق عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه الدارقطني في "العلل" 7/ 116 من طريق قبيصة، عن سفيان =