18319 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَيُونُسُ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ يُونُسُ: إِنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ التَّيَمُّمِ، فَقَالَ: " ضَرْبَةٌ لِلْكَفَّيْنِ وَالْوَجْهِ ". وَقَالَ عَفَّانُ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي التَّيَمُّمِ: " ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ " (1).--------------------------------------------
= وعلى أن العمل القليل في الصلاة لا يفسدها، وعلى منع الكلام في الصلاة.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، أبان بن يزيد -وهو العطار- وعزرة -وهو ابن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، ويونس: هو ابن محمد المُؤدِّب، وقَتادة: هو ابن دِعامة السدوسي، وعبد الرحمن بن أبزى من صغار الصحابة.
وأخرجه الدارمي (745)، والبزار في "مسنده" (1389)، وابن الجارود في "المنتقى" (126)، وابن المنذر في "الأوسط" (545)، والشاشي في "مسنده" (1036)، وابن قانع في "معجمه " 2/ 250، والدارقطني في "السنن" 1/ 182 - 183، وابن عبد البر في "التمهيد" 19/ 286 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
قال الدارمي: صح إسناده، قلنا: وقد سقط من مطبوعه: اسم عزرة، ووقع عند الدارقطني: عزرة بن ثابت، وهو خطأ.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 159، وابنُ خزيمة (267) من طريق ابن عُلَيَّة، وأبو داود (327)، والترمذي (144)، والبزار في "مسنده" (1387)، والنسائي في "الكبرى" (306) وأبو يعلى (1608) و (1638)، والشاشي في "مسنده" (1037)، وابن حبان (1303) و (1308)، والدارقطني 1/ 182، من طريق يزيد بن زريع، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 112، والبيهقي في =