18359 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا فِطْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الضُّحَى، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ: انْطَلَقَ بِي أَبِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْنِي يُشْهِدُهُ عَلَى عَطِيَّةٍ يُعْطِينِيهَا - فَقَالَ: " هَلْ لَكَ وَلَدٌ--------------------------------------------
= (11623) (9) (10) (11)، والنسائي 6/ 258، وفي "الكبرى" (6500)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 381 - 382، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 84 و 85 و 87، وفي "شرح مشكل الآثار" (5071) و (5081)، وابن حبان (5100) (5097)، والطبراني في "مسند الشاميين" (3064)، والبيهقي في "السنن" 6/ 176 و 178، والبغوي في "شرح السنة" (2202)، من طرق، عن الزهري، به.
وقد رواه الوليد بن مسلم، واختلف عنه:
فأخرجه النسائي في "المجتبى" 6/ 258 - 259، وفي "الكبرى" (651) عن محمد بن هاشم، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن الزهري، به.
وأخرجه النسائي أيضاً في "المجتبى" 6/ 259، وفي "الكبرى" (6502) عن عمرو بن عثمان بن سعيد، عن الوليد، عن الأوزاعي، عن الزهري، أن محمد ابن النعمان وحميد بن عبد الرحمن حدثاه عن بشير بن سعد، أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالنعمان … فذكره.
قال الحافظ في "الفتح" 5/ 212: المحفوظ أنه عنهما عن النعمان.
وقد سلف من طريق عروة بن الزبير، عن النعمان، برقم (18354)، وذكرنا أرقام طرقه الأخرى واختلاف ألفاظه هناك، وانظر الحديث التالي.
قال السندي: قوله: "فارجعها" بهمزة وصل، والضمير للنحلة، أي: ارددها.
= (11623) (9) (10) (11)، والنسائي 6/ 258، وفي "الكبرى" (6500)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 381 - 382، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 84 و 85 و 87، وفي "شرح مشكل الآثار" (5071) و (5081)، وابن حبان (5100) (5097)، والطبراني في "مسند الشاميين" (3064)، والبيهقي في "السنن" 6/ 176 و 178، والبغوي في "شرح السنة" (2202)، من طرق، عن الزهري، به.
وقد رواه الوليد بن مسلم، واختلف عنه:
فأخرجه النسائي في "المجتبى" 6/ 258 - 259، وفي "الكبرى" (651) عن محمد بن هاشم، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن الزهري، به.
وأخرجه النسائي أيضاً في "المجتبى" 6/ 259، وفي "الكبرى" (6502) عن عمرو بن عثمان بن سعيد، عن الوليد، عن الأوزاعي، عن الزهري، أن محمد ابن النعمان وحميد بن عبد الرحمن حدثاه عن بشير بن سعد، أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالنعمان … فذكره.
قال الحافظ في "الفتح" 5/ 212: المحفوظ أنه عنهما عن النعمان.
وقد سلف من طريق عروة بن الزبير، عن النعمان، برقم (18354)، وذكرنا أرقام طرقه الأخرى واختلاف ألفاظه هناك، وانظر الحديث التالي.
قال السندي: قوله: "فارجعها" بهمزة وصل، والضمير للنحلة، أي: ارددها.
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 308)