. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= والتاريخ" 1/ 304 - 305، والترمذي (2038)، وابن أبي عاصم (1467) و (1468) و (1469)، والفاكهي في "أخبار مكة" (1377)، والنسائي في "الكبرى" (7554)، والطبري في "تهذيب الآثار" (374) (مسند ابن عباس)، وابن خزيمة (2774) و (2955)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (2597)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 236 و 4/ 323، وفي "مشكل الآثار" (6015)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (27) و (28)، وابن حبان (478) و (486) و (6061) و (6064)، والطبراني في "الكبير" (464) … إلى (484)، وفي "الأوسط" (6376)، وفي "الصغير" (559)، والدارقطني 2/ 251، والحاكم 4/ 198 - 199 و 4/ 399 - 400، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 166 و 2/ 13، والبيهقي في "السنن" 5/ 146، وفي "شعب الإيمان" (6661)، وفي "الآداب" (141)، والخطيب البغدادي في "تاريخه" 9/ 197 - 198، وفي "الفقيه والمتفقه" 2/ 111، وفي "موضح أوهام الجمع والتفريق" 2/ 101، وابن عبد البر في "التمهيد" 5/ 281، وفي "الاستذكار" 27/ (40089)، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (3226)، والضياء المقدسي في "المختارة" (1381) و (1382) و (1383) و (1384) و (1385) و (1387) و (1388) و (1389) و (1390)، من طرق، عن زياد بن علاقة، به. قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (485) -ومن طريقه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (773) - من طريق وهب بن إسماعيل الأسدي، عن محمد بن قيس، عن زياد بن علاقة، عن قطبة بن مالك، فذكر نحوه. قال الطبراني: هكذا رواه وهب بن إسماعيل، عن محمد بن قيس، وهم فيه، والصواب: عن أسامة بن شريك. ونحو ذلك قال أبو نعيم، وابن الأثير.
وقد سلف مختصراً بالحديث قبله، وسيرد بالحديثين بعده.
وقوله: "إن الله لم يضع داءً إلا وضع له دواء … " سلف نحوه من حديث عبد الله بن مسعود برقم (3578). =