عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أُمِرْتُ بِالْأَضْحَى (1) وَالْوَتْرِ وَلَمْ تُكْتَبْ " (2).
2082 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَمِسْعَرٌ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَدَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أُغَيْلِمَةَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، عَلَى حُمُرَاتٍ لَنَا مِنْ جَمْعٍ - قَالَ سُفْيَانُ: بِلَيْلٍ - فَجَعَلَ يَلْطَحُ أَفْخَاذَنَا، وَيَقُولُ: " أُبَيْنِيَّ، لَا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ". وَزَادَ سُفْيَانُ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَا إِخَالُ أَحَدًا يَعْقِلُ يَرْمِي حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ (3).--------------------------------------------
(1) على حاشية (س) و (ش) و (ض) و (ص): بالضحى.
(2) إسناده ضعيف لضعف جابر- وهو الجعفي-. عطاء: هو ابن أبي رباح، وأبو جعفر: هو محمد بن علي بن الحسين الباقر، والقسم الأول من النص- وهو الأضحى سنة- من قولهما. وانظر (2050).
(3) حديث صحيح، وهذا سند رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه منقطع، الحسن بن عبد الله العرني لم يلق ابن عباس، بل لم يدركه وهو يرسل عنه، صَرَّحَ بذلك أحمد ويحيى بن معين وأبو حاتم، وقد وصله ابن أبي شيبة عن سعيد بن جبير أو عن الحسن، عن ابن عباس.
وأخرجه ابن ماجه (3025) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (365)، وأبو داود (1940)، والنسائي 5/ 270 - 272، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 217، وفي "شرح المشكل" 4/ 383، وابن حبان (3869)، والطبراني (12699) و (12703)، والبيهقي 5/ 131 - 132، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (1943) من طرق عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (2175)، والطبراني (12701) =