18554 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: ثَابِتٌ، عَنِ ابْنِ الْبَرَاءِ، عَنِ الْبَرَاءِ (1).
18555 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَبِي، وَسُفْيَانُ، وَإِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ عِدَّةَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانُوا يَوْمَ بَدْرٍ عَلَى عِدَّةِ أَصْحَابِ طَالُوتَ يَوْمَ جَالُوتَ: ثَلَاثَ مِئَةٍ، وَبِضْعَةَ عَشَرَ، الَّذِينَ جَازُوا مَعَهُ النَّهْرَ، قَالَ: وَلَمْ يُجَاوِزْ مَعَهُ النَّهْرَ إِلَّا مُؤْمِنٌ (2).--------------------------------------------
(1) وقاله وكيع أيضاً عن ابن البراء مبهماً في الرواية المكررة برقم (18711) كما أسلفنا.
ومن طريق أبي نعيم -وهو الفضل بن دُكين- أخرجه أبو عوانة 2/ 250 - 251، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 232، والبيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 182، بهذا الإسناد.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. والد وكيع وهو الجراح بن مليح، توبع، وسفيان: هو الثوري، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
وأخرجه ابنُ سعد 2/ 19، وابن أبي شيبة 14/ 383، عن وكيع، بهذا الإسناد. ولم يذكر ابن أبي شيبة الجراح والد وكيع.
وأخرجه الطبري في "التفسير". (5727)، وفي "التاريخ" 2/ 432، من طريق وكيع، عن سفيان، به.
وأخرجه ابن سعد 2/ 19، والبخاري (3958) -ومن طريقه البغوي في "التفسير" (تفسير الآية 249 من سورة البقرة) - والطبري في "التفسير" (5724)، وفي "التاريخ" 2/ 432 من طرق عن إسرائيل، به.
وأخرجه البخاري (3959)، وابن ماجه (2828)، والطبري في "التفسير" =