وَالْحَرْبُ سِجَالٌ، إِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ فِي الْقَوْمِ مُثْلَةً لَمْ آمُرْ بِهَا، وَلَمْ تَسُؤْنِي، ثُمَّ أَخَذَ يَرْتَجِزُ:
اعْلُ هُبَلُ، اعْلُ هُبَلُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَلَا تُجِيبُونَهُ؟ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا نَقُولُ؟ قَالَ: " قُولُوا: اللهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ ". قَالَ: إِنَّ الْعُزَّى لَنَا، وَلَا عُزَّى لَكُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَلَا تُجِيبُونَهُ؟ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا نَقُولُ؟ قَالَ: " قُولُوا: اللهُ مَوْلَانَا وَلَا مَوْلَى لَكُمْ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير -وهو ابن معاوية، وإن روى عن أبي إسحاق، وهو السبيعي، بعد الاختلاط- قد انتقى البخاري له هذا الحديث.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 2/ 47 - 48 عن الحسن بن موسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً ومختصراً أبو داود الطيالسي (725) (726)، وابن سعد 2/ 47 - 48، والبخاري (3039) و (3986) و (4061) و (4067)، وأبو داود (2662)، والنسائي في "الكبرى" (8635) و (11079) -وهو في "التفسير" (99) - وأبو عوانة 4/ 303 و 305، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (2584)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 38 - 39، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (115)، وفي "الدلائل" 3/ 269، وأبو محمد البغوي في "تفسيره" عند الآية (140) من سورة آل عمران، من طرق عن زهير بن معاوية، به.
وأخرجه البخاري (4043)، والطبري في "التاريخ" 2/ 507 - 508 و 526 - 527، وفي "التفسير" (8005) و (8006)، وأبو عوانة 4/ 306، وابن حبان (4738)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 3/ 267 - 268 من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، به.
وسيرد برقم (18600).
وفي الباب عن ابن عباس سلف برقم (2609)، وذكرنا هناك أحاديث =