18627 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: بَعَثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ إِلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَسْأَلُهُ عَنْ رَايَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا كَانَتْ؟ قَالَ: كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ (1).--------------------------------------------
= "الكبرى" (7223)، والطبراني في "الكبير" (3404) بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (2239)، وأبو داود (4457)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 109 - 110، وفي "الكبرى" (5489)، وابن الجارود (681)، والطبراني في "الكبير" (3406)، وفي "الأوسط" (6648)، والحاكم 4/ 357 - ومن طريقه البيهقي 7/ 162 - وابن حزم في "المحلى" 11/ 252، والبيهقي أيضاً 6/ 253 و 8/ 208 من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عدي بن ثابت، به. وفيها زيادة: وآخذ ماله. قال الطبراني: لم يروه عن زيد إلا عبيد الله بن عمرو. وسقط من مطبوع الحاكم ما يقرب من السطر من إسناده.
وقد سلف من طريق عدي بن ثابت، به، برقم (18610).
(1) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي يعقوب الثقفي، وهو إسحاق بن إبراهيم، ويونس بن عُبيد مولى محمد بن القاسم جهله ابن القطان والذهبي، وسلف الكلام عليه برقم (18584). يحيى بن زكريا: هو ابن أبي زائدة.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 8/ 403، وأبو داود (2591)، والترمذي في "السنن" (1680)، وفي "العلل" 2/ 713، والنسائي في "الكبرى" (8606)، وأبو يعلى (1702)، والطبراني في "الأوسط" (4730)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 144، والبيهقي في "السنن" 6/ 363، والبغوي في "شرح السنة" (2663) من طريق يحيى بن زكريا، بهذا الإسناد.
قال الترمذي في "السنن": هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي زائدة، وقال في "العلل": سألت محمداً عن هذا الحديث، =