18658 - قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَقْبَلَ مِنْ سَفَرٍ، قَالَ: " آيِبُونَ تَائِبُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ " (1).--------------------------------------------
= (474) (198)، وأبو عوانة 2/ 178 - 179، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 133 من طرق، عن سفيان، به. قال أبو نعيم: صحيح من حديث الثوري، عن أبي إسحاق، متفق عليه.
وقد سلف برقم (18511).
(1) حديث صحيح. وقد خالف فيه سفيانُ -وهو الثوري- شعبة، فقد رواه عن أبي إسحاق عن البراء، دون واسطة، ورواه شعبة عن أبي إسحاق، عن الربيع بن البراء، عن البراء. قال الترمذي: ورواية شعبة أصح. وقال النسائي: أبو إسحاق لم يسمعه من البراء. وانظر ما يأتي في التخريج. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (9240) -ومن طريقه الطبراني في "الدعاء" (841) - ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 629 من طريق أبي نعيم وعبيد الله بن موسى، والنسائي في "الكبرى" (السير) كما في "تحفة الأشراف" 2/ 49 من طريق أبي داود ويحيى بن آدم، والنسائي أيضاً في "الكبرى" (10383) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (549) - من طريق يحيى ابن آدم، أربعتهم عن سفيان الثوري، به. ووقع عند النسائي في "عمل اليوم والليلة": منصور بدل سفيان وهو خطأ. انظر "التحفة" 2/ 42.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 361 و 12/ 519 من طريق زكريا، والنسائي في "الكبرى" (10383) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (546) - من طريق إسرائيل وفطر، وابنُ حبان (2712) من طريق فطر، ثلاثتهم، عن أبي إسحاق السبيعي، به. وصرح أبو إسحاق السَّبيعي بالسماع من البراء في رواية ابن =