18735 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ السُّدِّيِّ--------------------------------------------
= له مسلم هذا الحديث. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسلم الوراق، فمن رجال مسلم، وهو ثقة.
وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" 27/ 427 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 421، ومسلم (1359) (452) والترمذي في "الشمائل" (109)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (718)، وأبو يعلى (1460)، والبيهقي في "السنن" 3/ 246 من طريق وكيع، به.
وأخرجه الحميدي (566)، والترمذي في "الشمائل" (108)، وابن ماجه (1104) و (3584)، وأبو يعلى (1459) من طريق سفيان بن عيينة، وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 427 - 428، والبخاري في "التاريخ الكبير" 7/ 418، ومسلم (1359) (453)، وأبو داود (4077)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 211، وفي "الكبرى" (9758)، وابن ماجه (2821) و (3587)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (718)، والبيهقي في "السنن" 3/ 246، وفي "الدلائل" 5/ 68 من طريق أبي أسامة، وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص 116 من طريق سهل بن عثمان، ثلاثتهم عن مساور الوراق، به.
زاد الحميدي: يوم فتح مكة.
وزاد أبو أسامة: قد أرخى طرفيها بين كتفيه.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 8/ 211، وفي "الكبرى" (9759) من طريق عبد الرحمن -وهو ابن مهدي- وفي "الكبرى" (9760) عن عبد الرحمن ابن محمد بن عبد الرحمن الزهري، كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن مساور الوراق، به. ولفظه: رأيتُ على النبي صلى الله عليه وسلم عمامة حرقانية.
وفي الباب عن جابر: أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عِمامةٌ سوداء. وقد سلف برقم (14904)، وهو عند مسلم برقم (1358).