‌‌حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ (1)
18773 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَعْمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْحَجِّ بِعَرَفَةَ، فَقَالَ: " الْحَجُّ يَوْمُ عَرَفَةَ، أَوْ عَرَفَاتٍ - وَمَنْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ، وَأَيَّامُ مِنًى ثَلَاثَةٌ، فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ، فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ، وَمَنْ تَأَخَّرَ، فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ " (2).--------------------------------------------
(1) قال السندي: عبد الرحمن بن يعمر الدِّيلي، سكن الكوفة، ويكنى أبا الأسود، مات بخراسان.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بكير بن عطاء: وهو الليثي الكوفي، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة، وقال أبو داود: حدَّث عنه الثوري وشعبة بحديث أصل من الأصول: الحج عرفة -قلنا: رواية الثوري عنه سترد برقم (18774) - وغير صحابيه فلم يروِ له سوى أصحاب السنن.
وأخرجه الطيالسي (309) و (1310)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (310)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 243، والنسائي في "الكبرى" (4180)، والدارمي (1887)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3369) و (4861)، وفي "شرح معاني الآثار" 2/ 210، والدارقطني في "سننه" 2/ 241، والحاكم 2/ 278، والبيهقي في "السنن" 5/ 173 من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (18774) (18775) (18954).
وفي الباب عن عروة بن مضرس، وقد سلف برقم (16208).
قال السندي: قوله: الحج يوم عرفة، أي: عمل ذلك اليوم، وهو الوقوف =