حَدِيثُ جُنْدُبٍ (1)
18796 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جُنْدُبًا الْبَجَلِيَّ قَالَ: قَالَتْ امْرَأَةٌ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَا أَرَى صَاحِبَكَ إِلَّا قَدْ أَبْطَأَ عَلَيْكَ (2). قَالَ: فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى} (3) [الضحى: 3].--------------------------------------------
= الاختلاط- متابع.
وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة عرفجة بن عبد الله) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 1 عن محمد بن فضيل، عن عطاء، به، مطولاً.
وقد سلف فيما قبله برقم (18794).
قال السندي: قوله: أَقْصِر: من الإقصار، بمعنى الكف.
حتى ينقضي، أي: هكذا ينادي كلَّ ليلة إلى أن ينقضي رمضان.
(1) قال السندي: جندب: هو جندب بن عبد الله بن سفيان، بَجَلي، ويقال: جندب بن سفيان بنسبته إلى الجد، سكن الكوفة، ثم البصرة، روى عنه أهلُ المِصْرَيْن.
(2) في هامش (س): عنك.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (4951)، ومسلم (1797)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2535)، والطبري في "التفسير" 30/ 231 من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (935) -ومن طريقه أبو عوانة 4/ 339 - 340 - والنسائي في "الكبرى" (11681) -وهو في "التفسير" (701) -، والطبراني في "الكبير" =
18796 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جُنْدُبًا الْبَجَلِيَّ قَالَ: قَالَتْ امْرَأَةٌ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَا أَرَى صَاحِبَكَ إِلَّا قَدْ أَبْطَأَ عَلَيْكَ (2). قَالَ: فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى} (3) [الضحى: 3].--------------------------------------------
= الاختلاط- متابع.
وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة عرفجة بن عبد الله) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 1 عن محمد بن فضيل، عن عطاء، به، مطولاً.
وقد سلف فيما قبله برقم (18794).
قال السندي: قوله: أَقْصِر: من الإقصار، بمعنى الكف.
حتى ينقضي، أي: هكذا ينادي كلَّ ليلة إلى أن ينقضي رمضان.
(1) قال السندي: جندب: هو جندب بن عبد الله بن سفيان، بَجَلي، ويقال: جندب بن سفيان بنسبته إلى الجد، سكن الكوفة، ثم البصرة، روى عنه أهلُ المِصْرَيْن.
(2) في هامش (س): عنك.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (4951)، ومسلم (1797)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2535)، والطبري في "التفسير" 30/ 231 من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (935) -ومن طريقه أبو عوانة 4/ 339 - 340 - والنسائي في "الكبرى" (11681) -وهو في "التفسير" (701) -، والطبراني في "الكبير" =
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 94)