فَلَمَّا قَعَدَ افْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى، وَوَضَعَ حَدَّ مِرْفَقِهِ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى، وَعَقَدَ ثَلَاثِينَ، وَحَلَّقَ وَاحِدَةً، وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات. عبد الواحد: هو ابن زياد العبدي.
وأخرجه البيهقي 2/ 72 من طريق مسدد، و 2/ 111 من طريق صالح بن عبد الله الترمذي، كلاهما عن عبد الواحد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" 1/ 73 (بترتيب السندي) -ومن طريقه البيهقي 2/ 24 - والحميدي (885) -ومن طريقه الطبراني 22/ (85) - والنسائي 2/ 236 و 3/ 34 - 35، والدارقطني 1/ 290 من طريق سفيان بن عيينة، عن عاصم، به. إلا أن الحميدي والنسائي في الموضع الثاني لم يذكرا مكان وضع اليدين في التكبير.
وأخرجه مقطعاً ابنُ أبي شيبة 1/ 244 و 284 و 390 و 2/ 485 - 486، والبخاري في "رفع اليدين" (72)، والترمذي (292)، وابن ماجه (810) و (912)، وابن خزيمة (690) و (713)، والطبراني 22/ (79) و (89) و (92) و (94) من طرق عن عاصم، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وسيرد بالأرقام (18855) و (18858) و (18870) و (18871) و (18876) و (18877) و (18878).
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4540).
وفي باب قوله: فلما ركع وضع يديه على ركبتيه، عن ابن أبزى، سلف برقم (15371).
وفي باب صفة الافتراش عن عبد الله بن الزبير، سلف (16100).
وعن عائشة، سيرد 6/ 31.
وقوله: أشار بأصبعه السبابة، سترد أحاديث الباب في تخريج الرواية (18870). =