. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= المراد بالتحريك الإشارة بها، لا تكرير تحريكها …
وقوله: "فرأيته يحركها يدعو بها" انفرد بها زائدة من بين أصحاب عاصم ابن كليب، وهم: عبد الواحد بن زياد، وشعبة، وسفيان الثوري، وزهير بن معاوية، وسفيان بن عيينة، وسلام بن سليم أبو الأحوص، وبشر بن المفضل، وعبد الله بن إدريس، وقيس بن الربيع، وأبو عوانة، وخالد بن عبد الله الواسطي.
فحديث عبد الواحد بن زياد العبدي، سلف (18850)، ولفظه: وأشار بأصبعه السبابة.
وحديث شعبة، سلف (18855) وسيرد (18877)، ولفظه: وأشار بأصبعه السبابة.
وحديث سفيان الثوري، سلف (18858) وسيرد (18871)، ولفظه: ثم أشار بسبابته.
وحديث زهير بن معاوية، سيرد (18876) ولفظه: وقبض ثلاثين وحلَّق حلقة، ثم رأيته يقول هكذا، وأشار زهير بسبابته الأولى، وقبض أصبعين، وحلق الإبهام على السبابة الثانية.
وحديث سفيان بن عيينة عند الحميدي (885)، والنسائي 3/ 34 - 35، والطبراني 22/ (78) و (85) ولفظه: وأشار بالسبابة.
وحديث أبي الأحوص سلام بن سليم عند الطيالسي (1020) بلفظ: جعل يدعو هكذا، يعني بالسبابة يشير بها.
وحديث بشر بن المفضل عند النسائي 3/ 35 - 36، ولفظه: وقبض ثنتين وحلَّق. ورأيته يقول هكذا، وأشار بالسبابة من اليمنى، وحلَّق الإبهام والوسطى.
وحديث عبد الله بن إدريس الأودي عند ابن ماجه (912)، ولفظه: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قد حلَّق الإبهام والوسطى، ورفع التي تليهما يدعو بها في التشهد.
وحديث قيس بن الربيع عند الطبراني 22/ (79) ولفظه: وأشار بالسبابة. =