18873 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ (1)، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ وَائِلٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَضَعُ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ قَرِيبًا مِنَ الرُّسْغِ، وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ (2) حِينَ يُوجِبُ حَتَّى تَبْلُغَا أُذُنَيْهِ، وَصَلَّيْتُ خَلْفَهُ فَقَرَأَ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فَقَالَ: " آمِينَ " يَجْهَرُ (3).--------------------------------------------
= يسمع من أبيه، قاله البخاري وغيره.
وسيرد بنحوه في الرواية 6/ 399.
وانظر حديث عمر بن الخطاب السالف برقم (1328).
(1) في (م): بكر. وهو خطأ.
(2) في الأصول: ويضع وفي (م): ووضع، والمثبت من الطبراني 22/ (42).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عبد الجبار لم يسمع من أبيه، وزهير وهو ابن معاوية الجعفي -وإن كان سمع من أبي إسحاق، وهو عمرو بن عبد الله السَّبيعي بعد الاختلاط- قد توبع، وبقية رجاله ثقات.
وأخرجه مقطعاً الدارمي (1241)، والطبراني في "الكبير" 22/ (31) و (42) و (49)، والبيهقي في "السنن" 2/ 58 من طرق عن زهير، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (2633)، والطبراني 22/ (30) من طريق معمر، وابن أبي شيبة 2/ 425 و 14/ 44، والطبراني 22/ (34) من طريق أبي بكر بن عياش، والنسائي 2/ 122 و 145، والطبراني 22/ (36) من طريق يونس بن أبي إسحاق، والطبراني 22/ (32) و (33) و (35) و (38) و (39) و (40) من طريق إسرائيل، وخديج بن معاوية، وأبي الأحوص، والأعمش، وعبد الحميد بن أبي جعفر الفراء، وزائدة (على الترتيب)، والطبراني 22/ (37)، والدارقطني 1/ 334 - 335 من طريق زيد بن أبي أنيسة، عشرتهم عن أبي إسحاق، به. =