حَدِيثُ رَجُلٍ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ
18904 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَطَاءٍ - يَعْنِي ابْنَ السَّائِبِ -، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ خَالِهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أعْشِرُ قَوْمِي؟ فَقَالَ: " إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، وَلَيْسَ عَلَى الْإِسْلَامِ عُشُورٌ " (1).--------------------------------------------
= وأبو عوانة 2/ 159 و 160، وابن قانع 2/ 363، وابن حبان (1814)، والطبراني 19/ (26 - 35)، والحاكم 2/ 464 والبيهقي في "السنن" 2/ 388 و 389، وفي "معرفة السنن والآثار" (4803)، والبغوي في "شرح السنة" (602) من طرق عن زياد بن علاقة، به.
وفي الباب عن رجل من أهل المدينة، سلف برقم (16396).
وعن جابر بن سمرة عند مسلم (458)، وسيرد 5/ 90.
وعن أم هشام بنت حارثة بن النعمان، سيرد 6/ 435 و 463.
قال السندي: قوله: "يقرأ في الفجر {والنخل باسقاتٍ} " أي: سورة ق.
(1) إسناده ضعيف لاضطرابه، وهو مكرر (15895) سنداً ومتناً.
قال السندي: "على الإسلام" أي: على أهله.
18904 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَطَاءٍ - يَعْنِي ابْنَ السَّائِبِ -، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ خَالِهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أعْشِرُ قَوْمِي؟ فَقَالَ: " إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، وَلَيْسَ عَلَى الْإِسْلَامِ عُشُورٌ " (1).--------------------------------------------
= وأبو عوانة 2/ 159 و 160، وابن قانع 2/ 363، وابن حبان (1814)، والطبراني 19/ (26 - 35)، والحاكم 2/ 464 والبيهقي في "السنن" 2/ 388 و 389، وفي "معرفة السنن والآثار" (4803)، والبغوي في "شرح السنة" (602) من طرق عن زياد بن علاقة، به.
وفي الباب عن رجل من أهل المدينة، سلف برقم (16396).
وعن جابر بن سمرة عند مسلم (458)، وسيرد 5/ 90.
وعن أم هشام بنت حارثة بن النعمان، سيرد 6/ 435 و 463.
قال السندي: قوله: "يقرأ في الفجر {والنخل باسقاتٍ} " أي: سورة ق.
(1) إسناده ضعيف لاضطرابه، وهو مكرر (15895) سنداً ومتناً.
قال السندي: "على الإسلام" أي: على أهله.
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 201)