19056 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (1)، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يَحْبُو حَتَّى صَعِدَ عَلَى صَدْرِهِ، فَبَالَ عَلَيْهِ، قَالَ: فَابْتَدَرْنَاهُ لِنَأْخُذَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " ابْنِي ابْنِي "، قَالَ: ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ، فَصَبَّهُ عَلَيْهِ (2).--------------------------------------------
= ليلى، به. وسقط من مطبوع ابن أبي شيبة: أبا ليلى.
وفي باب الاستعاذة من النار عن ابن عباس، سلف برقم (2667).
وعن عائشة، سيرد 6/ 200 - 201.
(1) قوله: عن أبيه عبد الرحمن، ساقط من (م).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي ليلى، وهو محمد ابن عبد الرحمن، وباقي رجال الإسناد ثقات، وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6424) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 120 - 121 و 14/ 172 - ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2151) - والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 94 من طريق وكيع بهذا الإسناد، إلا إنه جاء عند ابن أبي شيبة: الحسين بدل: الحسن، وسقط من المطبوع منه في الموضع الثاني: عن عيسى بن عبد الرحمن، عن أبيه عبد الرحمن.
وأخرجه الدولابي في "الكنى والأسماء" 1/ 51، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 93 من طريقين عن ابن أبي ليلى، به.
وسيرد برقم (19057) و (19059).
وانظر حديث علي السالف برقم (563).
قال السندي: قوله: يحبو: الحبو هو أن يمشي على يديه وركبتيه أو استه =