ابْنُ أَزْهَرَ: فَرَأَيْتُ (1) رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَمَا هَزَمَ اللهُ الْكُفَّارَ، وَرَجَعَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى رِحَالِهِمْ يَمْشِي فِي الْمُسْلِمِينَ، وَيَقُولُ: " مَنْ يَدُلُّ عَلَى رَحْلِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ " قَالَ: فَمَشَيْتُ - أَوْ فَسَعَيْتُ (2) - بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنَا مُحْتَلِمٌ، أَقُولُ مَنْ يَدُلُّ عَلَى رَحْلِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ حَتَّى تَخَلَّلْنَا (3) عَلَى رَحْلِهِ، فَإِذَا خَالِدٌ مُسْتَنِدٌ إِلَى مُؤْخِرَةِ رَحْلِهِ، فَأَتَاهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَنَظَرَ إِلَى جُرْحِهِ. قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: وَنَفَثَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (4).
19082 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ: وَحَدَّثَ ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَزْهَرَ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّهُ حَضَرَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ كَانَ يَحْثِي فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ (5).
قَالَ أَبِي: وَهَذَا يَتْلُو حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ عَنْ قَبِيصَةَ فِي شَارِبِ الْخَمْرِ.--------------------------------------------
(1) في (ظ 13): قد رأيت.
(2) في (ظ 13): أو قال: فسعيت.
(3) في هامش (ظ 13). دللنا. قلنا: وفي الرواية السالفة برقم (16811) حَلَلْنا.
(4) إسناده ضعيف، وهو مكرر (16811) سنداً ومتناً.
(5) إسناده ضعيف لانقطاعه، الزهري لم يسمع من عبد الرحمن بن أزهر كما بينا في الرواية السالفة برقم (16809)، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب بن إبراهيم: هو ابن سعد الزهري، وصالح: هو ابن كيسان.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5282)، وأبو عوانة 4/ 204 من طريقين عن يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
19082 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ: وَحَدَّثَ ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَزْهَرَ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّهُ حَضَرَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ كَانَ يَحْثِي فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ (5).
قَالَ أَبِي: وَهَذَا يَتْلُو حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ عَنْ قَبِيصَةَ فِي شَارِبِ الْخَمْرِ.--------------------------------------------
(1) في (ظ 13): قد رأيت.
(2) في (ظ 13): أو قال: فسعيت.
(3) في هامش (ظ 13). دللنا. قلنا: وفي الرواية السالفة برقم (16811) حَلَلْنا.
(4) إسناده ضعيف، وهو مكرر (16811) سنداً ومتناً.
(5) إسناده ضعيف لانقطاعه، الزهري لم يسمع من عبد الرحمن بن أزهر كما بينا في الرواية السالفة برقم (16809)، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب بن إبراهيم: هو ابن سعد الزهري، وصالح: هو ابن كيسان.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5282)، وأبو عوانة 4/ 204 من طريقين عن يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 432)