19103 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى. وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ الْأَخْضَرِ. قَالَ: قُلْتُ: فَالْأَبْيَضُ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي (1).--------------------------------------------
= موسى -كما في "المنتخب" لعبد بن حميد (525) - ثلاثتهم عن شعبة، فقال: عن الحكم -وهو ابن عتيبة- عن رجل، عن ابن أبي أوفى، به.
قلنا: ورواية يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر ومن تابعهما أصح، لأنهما أحفظ، وقد قال ابن المبارك: إذا اختلف الناس في حديث شعبة، فكتاب غندر (يعني محمد بن جعفر) حكم بينهم.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 194 - 195 و 11/ 32 - 33 و 4/ 404 و 7/ 58 من طريق ليث بن أبي سُلَيْم، عن مدرك، به.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" في موضعين 1/ 100 و 5/ 73.
وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (2475)، ومسلم (57) (100)، وقد سلف برقم (7318)، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، والشيباني: هو سليمان ابن أبي سليمان.
وأخرجه الطيالسي (814) -ومن طريقه النسائي في "المجتبى" 8/ 304، وفي "الكبرى" (5131) - والبغوي في "الجعديات" (707)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 226 من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 124 من طريق علي بن مسهر، والبخاري (5596)، والبيهقي في "السنن" 8/ 309 من طريق عبد الواحد بن زياد، وابن حبان (5402) من طريق أبي عوانة، ثلاثتهم عن الشيباني، به. وعند البخاري: قلت: أنشرب في الأبيض؟ قال: لا. =