19111 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ: كَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِصَدَقَةِ مَالِهِ صَلَّى عَلَيْهِ، فَأَتَيْتُهُ (1) بِصَدَقَةِ مَالِ أَبِي، فَقَالَ: " اللهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى " (2).--------------------------------------------
= قال السندي: قوله: لا أستطيع آخذ، أي: أن آخذ، فالفعل بمعنى المصدر، أي: أحفظ.
ما يجزئني: من الإجزاء، أو الجزاء، أي: يكفيني.
"قل سبحان": يدل على أن العاجز عن القرآن يشتغل بالأذكار في الصلاة.
فما لي: كأنه عَلِمَ أن الصلاة مقسومة بين الله تعالى وبين العبد، فلا بُدَّ أن يكون فيها ما يكون للعبد.
(1) في (ظ 13)، وهامش (س): فأتيت.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 519 - ومن طريقه مسلم (1078) (176)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2363) - ومسلم (1078) (176)، وابن ماجه (1796)، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" 6/ 509 - 510، وابن حبان (3274) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (819) -ومن طريقه ابن الجارود في "المنتقى" (361)، وابن خزيمة (2345)، وابن حبان (917)، وأبو نعيم في "الحلية" 5/ 96 - ، وعبد الرزاق (6957)، والبخاري (1497) و (4166) و (6332) و (6359)، ومسلم (1078) (176)، وأبو داود (1590)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 31، وفي "الكبرى" (2239)، وأبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" 6/ 509 - 510 - وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (59)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3052)، والطبراني في "الدعاء" (2012)، وأبو نعيم في "الحلية" 5/ 96، والبيهقي في "السنن" 2/ 152 و 4/ 157 و 7/ 5، وفي "الدعوات الكبير" (486)، والخطيب في "تاريخه" =