19123 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: قَالَ مَالِكٌ - يَعْنِي ابْنَ مِغْوَلٍ - أَخْبَرَنِي طَلْحَةُ، قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى: أَوْصَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَكَيْفَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِالْوَصِيَّةِ وَلَمْ يُوصِ؟ قَالَ: أَوْصَى بِكِتَابِ اللهِ عز وجل (1).--------------------------------------------
= عبد الله بن أبي المجالد -ويقال اسمه محمد- فمن رجال البخاري، وهو ثقة، وهو مولى عبد الله بن أبي أوفى. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وعبد الله ابن شداد، من صغار الصحابة، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري.
وأخرجه الطيالسي (815) -ومن طريقه النسائي في "المجتبى" 7/ 290 و"الكبرى" (6208)، والبيهقي في "الصغير" (2002) - وابن أبي شيبة 7/ 55 - 56، والبخاري (2242) و (2243)، وأبو داود (3464) و (3465) -ومن طريقه البيهقي في "الكبرى" 6/ 20 - وابن ماجه (2282)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 289 - 290، و"الكبرى" (6207)، وابن الجارود في "المنتقى" (616)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 162 - 163، والبيهقي في "الكبرى" 6/ 20 من طرق عن شعبة، به. وعندهم جميعاً: الحنطة والشعير والزبيب والتمر، دون شك، غير أن ابن أبي شيبة لم يذكر التمر، ولم يذكر النسائي في إحدى روايتيه الزبيب: وسقط اسم شيخ ابن أبي شيبة من مطبوعة "المصنف".
وأخرجه ابن أبي شيبة 7/ 54 من طريق الأشعث، عن عبد الله ابن أبي أوفى، بلفظ: كنا نُسْلِفُ نبيط أهل الشام في البر والزبيب، ورسول الله صلى الله عليه وسلم فينا.
وسيأتي برقم (19396).
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (1868).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ظاهره الانقطاع، حجاج: هو ابن محمد المصيصي لم يصرح بسماعه من مالك بن مِغْول، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. =