19256 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنِي شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْمُنْذِرِ - قَالَ عَبْدُ اللهِ: أَظُنُّهُ عَنْ جَرِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَا عَمِلَ قَوْمٌ "، فَذَكَرَهُ (1).
19257 - حَدَّثَنَاهُ أَسْوَدُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ (2) بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَهُ (3).
19258 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ - وَهُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَالَ: سَمِعْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَاشْتَرَطَ عَلَيَّ النُّصْحَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ، فَإِنِّي لَكُمْ لَنَاصِحٌ (4).--------------------------------------------
= (7508)، والطبراني في "الكبير" (2380).
(1) حديث حسن، وهو مكرر (19192)، غير أن شيخ أحمد هنا: هو أسود بن عامر.
(2) في (م): عبد الله، وهو خطأ.
(3) إسناده حسن، وهو مكرر (19230)، غير أن شيخ أحمد هنا: هو أسود بن عامر، وشيخه: هو يونس بن أبي إسحاق.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه عبد الرزاق (19819)، والبخاري (2714)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1448)، والطبراني في "الكبير" (2463) و (2473)، وابن منده في "الإيمان" (275) وبإثر الحديث (274) من طرق عن سفيان، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (19152).
19257 - حَدَّثَنَاهُ أَسْوَدُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ (2) بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَهُ (3).
19258 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ - وَهُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَالَ: سَمِعْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَاشْتَرَطَ عَلَيَّ النُّصْحَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ، فَإِنِّي لَكُمْ لَنَاصِحٌ (4).--------------------------------------------
= (7508)، والطبراني في "الكبير" (2380).
(1) حديث حسن، وهو مكرر (19192)، غير أن شيخ أحمد هنا: هو أسود بن عامر.
(2) في (م): عبد الله، وهو خطأ.
(3) إسناده حسن، وهو مكرر (19230)، غير أن شيخ أحمد هنا: هو أسود بن عامر، وشيخه: هو يونس بن أبي إسحاق.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه عبد الرزاق (19819)، والبخاري (2714)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1448)، والطبراني في "الكبير" (2463) و (2473)، وابن منده في "الإيمان" (275) وبإثر الحديث (274) من طرق عن سفيان، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (19152).
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 572)