حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ (1)
19451 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ الْأَنْصَاريِّ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: " أَصُمْتُمْ يَوْمَكُمْ هَذَا؟ " فَقَالَ بَعْضُهُمْ: نَعَمْ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا. قَالَ: " فَأَتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ هَذَا ". وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُؤْذِنُوا أَهْلَ الْعَرُوضِ أَنْ يُتِمُّوا يَوْمَهُمْ ذَلِكَ (2).--------------------------------------------
(1) قال السندي: محمد بن صيفي أنصاري، يقال: إنه نزل الكوفة، وحديثُه في صوم عاشوراء سنده صحيح.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه لم يُخرجا له، وروى له النسائي وابن ماجه. هُشيم: هو ابن بشير، وقد صرَّح بالتحديث، وهو أعلم الناس بحديث حُصين فيما قال ابن مهدي. وحُصين: هو ابنُ عبد الرحمن السلمي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل.
وأخرجه ابن قانع في "معجمه" 3/ 20 - 21 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وصححه ابن خزيمة (2091) من طريق هشيم، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 54 - 55 - ومن طريقه ابن ماجه (1735) - والنسائي في "المجتبى" 4/ 192، و"الكبرى" (2629)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2277)، وابن قانع 3/ 20 - 21، وابن حبان (3617)، والطبراني في "الكبير" 19/ (530) و (531)، والمزي في "تهذيبه" (في ترجمة محمد بن صيفي) من طرق عن حصين، به. قال ابن أبي شيبة: يعني بأهل العَروض: مَنْ حولَ المدينة.
وأخرجه ابن قانع 3/ 21، والطبراني 19/ (532) من طريق هُشَيم، عن =
19451 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ الْأَنْصَاريِّ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: " أَصُمْتُمْ يَوْمَكُمْ هَذَا؟ " فَقَالَ بَعْضُهُمْ: نَعَمْ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا. قَالَ: " فَأَتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ هَذَا ". وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُؤْذِنُوا أَهْلَ الْعَرُوضِ أَنْ يُتِمُّوا يَوْمَهُمْ ذَلِكَ (2).--------------------------------------------
(1) قال السندي: محمد بن صيفي أنصاري، يقال: إنه نزل الكوفة، وحديثُه في صوم عاشوراء سنده صحيح.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه لم يُخرجا له، وروى له النسائي وابن ماجه. هُشيم: هو ابن بشير، وقد صرَّح بالتحديث، وهو أعلم الناس بحديث حُصين فيما قال ابن مهدي. وحُصين: هو ابنُ عبد الرحمن السلمي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل.
وأخرجه ابن قانع في "معجمه" 3/ 20 - 21 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وصححه ابن خزيمة (2091) من طريق هشيم، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 54 - 55 - ومن طريقه ابن ماجه (1735) - والنسائي في "المجتبى" 4/ 192، و"الكبرى" (2629)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2277)، وابن قانع 3/ 20 - 21، وابن حبان (3617)، والطبراني في "الكبير" 19/ (530) و (531)، والمزي في "تهذيبه" (في ترجمة محمد بن صيفي) من طرق عن حصين، به. قال ابن أبي شيبة: يعني بأهل العَروض: مَنْ حولَ المدينة.
وأخرجه ابن قانع 3/ 21، والطبراني 19/ (532) من طريق هُشَيم، عن =
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 200)