2218 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلامِ، وَلَحِقَ بِالْمُشْرِكِينَ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: {كَيْفَ يَهْدِي اللهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ [آل عمران: 86]، فَبَعَثَ بِهَا قَوْمُهُ، فَرَجَعَ تَائِبًا، فَقَبِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ مِنْهُ، وَخَلَّى عَنْهُ (1).--------------------------------------------
= السائب قد اختلط.
وأخرجه أبو داود (3134)، وابن ماجه (1515)، والبيهقي 4/ 14 من طريق علي بن عاصم، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن جابر عند البخاري (1346) وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ادفنوهم بدمائهم" -يعني يوم أحد- ولم يغسلهم.
وعن أنس عند أبي داود (3135) بسند حسن: أن شهداء أحد لم يغسلوا ودفنوا بدمائهم ولم يصلّ عليهم، وصححه الحاكم 1/ 365 - 366 على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
(1) صحيح، علي بن عاصم متابع، ومن فوقه ثقات من رجال الصحيح. داود: هو ابن أبي هند.
وأخرجه الواحدي في "أسباب النزول" ص 74 - 75 من طريق علي بن عاصم، بهذا الإِسناد. وقَرَنَ بداود بن أبي هند خالدَ بن مِهران الحذاء.
وأخرجه بنحوه النسائي في "المجتبى" 7/ 107، وفي "الكبرى" (11065)، والطبري 3/ 340، وابن حبان (4477)، والحاكم 2/ 142 و 4/ 366، والواحدي ص 75 من طرق عن داود بن أبي هند، به.
وأخرجه الطبري 3/ 340 من طريق عبد الأعلى، عن داود، عن عكرمة، به، ولم يرفعه إلى ابن عباس.
وأخرجه بنحوه الطبري 3/ 340، والواحدي ص 75 من طريق حميد الأعرج، عن مجاهد من قوله، وسمى الأنصاريَّ "الحارثَ بنَ سويد".