19500 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا مَرَرْتُمْ بِالسِّهَامِ فِي أَسْوَاقِ الْمُسْلِمِينَ أَوْ فِي مَسَاجِدِهِمْ، فَأَمْسِكُوا بِالْأَنْصَالِ لَا تَجْرَحُوا بِهَا أَحَدًا " (1).
19501 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ لَعِبَ بِالْكِعَابِ، فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ " (2).--------------------------------------------
= "المستدرك" 4/ 520 - 521 عن الحسن، عن حطان، عن أبي موسى موقوفاً. قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي!
ولتمام تخريجه انظر الرواية (19636).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث -وهو ابن أبي سُلَيم- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام، وسفيان: هو الثوري.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (1735).
وسيرد بإسناد صحيح بالأرقام (19545) و (19577) و (19674).
وسلف مطولاً برقم (19488).
(2) حديث حسن، وهذا إسناد اختُلف فيه على سعيد بن أبي هند:
فرواه ابنُه عبدُ الله بن سعيد بن أبي هند، كما في هذه الرواية، عنه، عن رجل، عن أبي موسى.
ورواه أسامةُ بن زيد الليثي كما في الرواية (19521)، وموسى بنُ ميسرة كما في الرواية (19551)، ونافع كما في الرواية (19580)، ويزيدُ بنُ الهاد كما عند الحاكم في "المستدرك" 1/ 50 عن سعيد بن أبي هند، عن أبي =