19529 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَابْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى (1). قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ فِي حَدِيثِهِ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا " (2).--------------------------------------------
= وخز: الوخز بفتح واو وسكون خاء معجمة، بعدها زاي معجمة: طعن بالرمح أو غيره، ليس بنافذ.
وفي قوله: أعدائكم، إشارة إلى أن الطاعنين من الجن كفرة.
وفي كُلٍّ: من الطعن والطاعون.
(1) في (م): أبي موسى الأشعري.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (2759)، وأبو الشيخ في "العظمة" (129) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابنُ منده في "الإيمان" (779)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (694) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به.
وأخرجه الطيالسي (490)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (562)، ومسلم (2759)، وابنُ خزيمة في "التوحيد" 74 - 75، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" 10/ 120، وأبو الشيخ في "العظمة" (128)، وابن منده في "الإيمان" (779)، وفي "الرد على الجهمية" (45)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (695)، والبيهقي في "السنن" 8/ 136 و 10/ 188، وفي "الشعب" (7075)، وفي "الأسماء والصفات" (699) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 13/ 181، وهنّاد في "الزهد" (885)، وحسين المروزي في زياداته على "الزهد" لابن المبارك (1091)، وابن أبي عاصم في =