الْفَاجِرِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ، مُرٌّ طَعْمُهَا، وَلَا رِيحَ لَهَا " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. رَوْح: هو ابن عبادة، وقد روى عن سعيد-وهو ابن أبي عروبة- قبل الاختلاط، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 8/ 124 - 125، وفي "الكبرى" (11769)، وابن حبان (771) من طريق يزيد بن زُرَيْع، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (20933) عن معمر، والبخاري (5427)، ومسلم (797)، والدارمي (3363)، والترمذي (2865)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2501)، والنسائي في "الكبرى" (8082)، وأبو يعلى (7237)، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" 10/ 10)، والرامهرمزيُّ في "الأمثال" (47) من طريق أبي عوانة، وتمامُ الرازي في "فوائده" (1297) "الروض البسام" من طريق محمد بن سُلَيم الراسبي، ثلاثتهم عن قتادة، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
قلنا: وتابع سعيدَ بنَ أبي عروبة أيضاً في روايته عن قتادة بهذا اللفظ فقط همامُ بنُ يحيى، وشعبةُ كما سيرد على التوالي برقمي (19614) و (19664).
ورواه أبانُ بنُ يزيد العطار عن قتادة، فزاد فيه: "ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك … " وسيرد القول فيه في تخريج الرواية (19615).
وفي باب فضل صاحب القرآن عن علي، سلف برقم (1268).
وعن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (6799).
وعن عائشة، سيرد 6/ 48.
قال السندي: قوله: الأُترجة، بضم همزة وراء وتشديد جيم، معروفٌ، =