19765 - حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: أَنْبَأَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الْغَدَاةِ بِالسِّتِّينَ إِلَى الْمِئَةِ، وَبِالسِّتِّينَ إِلَى الْمِئَةِ (1).
19766 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ: كَانَتْ رَاحِلَةٌ - أَوْ نَاقَةٌ، أَوْ بَعِيرٌ - عَلَيْهَا بَعْضُ مَتَاعِ الْقَوْمِ، وَعَلَيْهَا جَارِيَةٌ، فَأَخَذُوا بَيْنَ جَبَلَيْنِ، فَتَضَايَقَ بِهِمُ الطَّرِيقُ، فَأَبْصَرَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: حَلْ حَلْ، اللهُمَّ الْعَنْهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ صَاحِبُ هَذِهِ الْجَارِيَةِ؟ لَا--------------------------------------------
= وسيار أبو المنهال: هو ابن سلامة الرياحي.
وأخرجه مسلم (461) (172)، والنسائي 2/ 157، وأبو يعلى (7429)، وابن خزيمة (529)، وأبو عوانة 2/ 161، والبيهقي في "السنن" 2/ 389 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة (529) من طريق زياد بن عبد الله وجرير، كلاهما عن سليمان بن طرخان التيمي، به.
وسيأتي ضمن حديث مطول برقم (19767). وانظر ما بعده.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معتمر: هو ابن سليمان بن طرخان التَّيْمي.
وأخرجه ابن ماجه (818)، وابن خزيمة (528)، وابن حبان (1822) من طريق معتمر بن سليمان، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
قوله: "بالستين إلى المئة، وبالستين إلى المئة" هكذا هو في (ظ 10)، والمعنى: أنه كان يقرأ في كل ركعة من الركعتين بالستين إلى المئة. وفي (م) و (س) و (ق): بالمئة إلى الستين، والستين إلى المئة. وهو بمعناه.
19766 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ: كَانَتْ رَاحِلَةٌ - أَوْ نَاقَةٌ، أَوْ بَعِيرٌ - عَلَيْهَا بَعْضُ مَتَاعِ الْقَوْمِ، وَعَلَيْهَا جَارِيَةٌ، فَأَخَذُوا بَيْنَ جَبَلَيْنِ، فَتَضَايَقَ بِهِمُ الطَّرِيقُ، فَأَبْصَرَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: حَلْ حَلْ، اللهُمَّ الْعَنْهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ صَاحِبُ هَذِهِ الْجَارِيَةِ؟ لَا--------------------------------------------
= وسيار أبو المنهال: هو ابن سلامة الرياحي.
وأخرجه مسلم (461) (172)، والنسائي 2/ 157، وأبو يعلى (7429)، وابن خزيمة (529)، وأبو عوانة 2/ 161، والبيهقي في "السنن" 2/ 389 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة (529) من طريق زياد بن عبد الله وجرير، كلاهما عن سليمان بن طرخان التيمي، به.
وسيأتي ضمن حديث مطول برقم (19767). وانظر ما بعده.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معتمر: هو ابن سليمان بن طرخان التَّيْمي.
وأخرجه ابن ماجه (818)، وابن خزيمة (528)، وابن حبان (1822) من طريق معتمر بن سليمان، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
قوله: "بالستين إلى المئة، وبالستين إلى المئة" هكذا هو في (ظ 10)، والمعنى: أنه كان يقرأ في كل ركعة من الركعتين بالستين إلى المئة. وفي (م) و (س) و (ق): بالمئة إلى الستين، والستين إلى المئة. وهو بمعناه.
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 11)